百色约炮-逆天了!有个阳朔人说要到西街酒吧唱调子，你会去看吗

逆天！有个阳朔人说要去西街酒吧唱调子，你会去看看吗？

在这里，让我们大胆想象一下，让西街的酒吧敲起来，唱起来，唱起来，唱起来！晚上，整个城市都是一个话题:“走，去西街看调子！”改变西街，从这里开始>>>>>

（▲阳朔西街酒吧艺人)

彩调俗称调子、彩调、彩灯、何呵嗨等，是广西戏曲剧种之一，属于灯戏系统，源于桂林地区农村歌舞、说唱衍生而来的“对子调”。它起源于广西北部的农村地区，传播广泛，名称不同。桂林叫“彩调”，柳州、河池地区、梧州部分县叫“调子戏”，平乐、荔浦叫“采茶戏”、“彩灯”，左右江宁明、百色等地叫“大采茶”、1955年以后，“呵呵戏”统称为“色调”，有近300年的历史。色调生动易懂。剧目内容非常贴近群众生活，具有浓郁的民族风格和地方特色。它被称为“充满土壤香味的快乐剧”。2006年5月20日，色彩被列入国家非物质文化遗产名录。

（▲北京老舍茶馆)

让我们先谈谈北京老舍茶馆和刘老根的大舞台。老舍茶馆是展示北京风味文化的大舞台。人们每天都可以欣赏各行各业名人的精彩表演，如民间艺术和戏剧。同时，他们可以品尝各种名茶、宫廷细节和季节性北京风味小吃。最高票价为每人380元。刘老根的大舞台是一个具有东北地方文化特色的表演艺术场所，如两人转行。最高票价为每人600多元。

（▲北京刘老根大舞台)

让我们来谈谈丽江酒吧的民族文化表演。说到丽江的酒吧，我不得不说樱花屋酒吧。虽然樱花屋是酒吧，但纳西族充满了魅力。樱花屋作为丽江著名的酒吧品牌，几乎是小资产阶级和时尚的代名词。据樱花屋集团相关人士介绍，经过多年的运营，他们发现丽江古城需要符合古城情调和地方特色的东西来吸引游客的注意力。丽江的魅力之一在于当地古代音乐和少数民族表演艺术的特点。它充分证明了古代、自然、无装饰的东西具有很强的活力，具有很大的市场需求和商业潜力。正是看到这一点，樱花屋才毅然投资改造东巴宫。根据游客的需求，游客可以通过观看酒吧表演的音乐和剧目来享受古老而原始的纳西族文化。

（▲丽江酒吧纳西歌舞)

现在我们来谈谈西街的酒吧。起初，阳朔西街的酒吧大多是清吧。后来，他们邀请歌手来唱歌。今天，一些酒吧发展了钢管舞表演，从未融入当地特色文化。特别是在过去的十年里，酒吧很吵，每个酒吧的歌手都在唱老歌，有些甚至跑调。都在放那些迪吧嗨乐，成了年轻人放纵、浪漫、约枪的地方。结果很多游客路过也只是看着放弃，不愿意进店。更不用说游客了，当地人走在西街上就能受够这种乱七八糟的糟粕。外国人从西街被“赶”到县前街，再从县前街被赶到“桂花街”，这样下去，不知外国人以后能呆在哪里。归根结底，除了最初“清吧”时期的洋人文化，西街的酒吧已经盛行了一段时间，此后只剩下放纵狂欢了。

百色约炮

（▲阳朔西街酒吧钢管舞)

“只有民族才是世界！世界上有许多民族，每个民族的文化都是世界文化的有机组成部分。没有民族，就没有世界。民族文化有其特点，是人类各民族文化的共同点。文化有自己的特点，才有生命力，才有自己的独立存在，否则为什么要立足于世界？世界文化在经济全球化趋势中仍然多样化。大哲学家罗素说：各种各样的东西都是美丽的。民族特色产生了多种美。广维文化集团创作的《刘三姐印象》现场表演依托当地民族文化，取得了巨大成功，促进了阳朔旅游业的发展。所以彩调(桂剧)也是桂林重要的文化之一，社会民间基础好。如果阳朔西街酒吧的表演能够加入色调剧目，继承地方民族文化，将更能吸引中外游客，受到不同年龄段、不同阶层消费群体的喜爱。

（▲桂林彩调）

人们不禁要问，国家非物质文化遗产赚不到钱吗？事实上，做好色调文化当然可以赚钱。关键是如何将色调文化融入酒吧，或者一些大型酒吧升级为综艺文化表演艺术酒吧。表演艺术剧有色调笑话。在色调融入酒吧的早期阶段，谁会唱歌？如果你能邀请一些明星帮忙，通过媒体传播，这种声誉可以迅速提高。

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